作者张树栋从事bet体育出书与bet体育史研究50余年，著书《中华bet体育通史》等20余种，宣布文章百数十篇，是我国bet体育史研究会专家组成员。另一作者张耀昆为经济学硕士，参加数部bet体育史专著写作，现任我国《金融时报》首席修改。

年画， 望文生义， 是在一年一度的新年期间粘贴的版画， 不只历史悠久， 并且备受大众喜欢， 这在我国已是典型的风俗之一。新春佳节， 人们把五颜六色的年画贴在室内室外墙面、器物之上，更能衬托出新年期间的喜庆、欢喜和吉利的气氛。

年画的种类许多，主要有贴在门上的门神、福神、财神等「门画」；装裱成立轴、挂在厅堂正中的大幅「中堂画」；贴在室内墙面上、体裁适当广泛的「三才画」（一整张纸裁成三幅，故名）；bet体育精巧，体裁多为戏剧、小说故事、人物和风景名胜的“条屏画”；贴在米缸、粮囤和桌柜等器物上的「斗方」画等。

年画的历史悠久，来源很早，在宋代的书本中已有有关年画的粘贴和出售的记载。宋代大科学家沈括在他的《补梦溪笔谈》里有「熙宁五年（公元1072年），上令画工摩拓吴道子『钟馗像』镌版，印赐两府辅臣各一本」的记载。南宋吴自牧《梦粱录》卷六说得更为详细：

岁旦在迩，席铺百货：画门神、桃符、迎春牌儿；纸马铺印钟馗、财马、回头马等。馈与顾主。⋯ ⋯ 十二月尽， 俗云月岁尽之日， 谓之「初夜」，士庶家不管巨细家俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神、挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖先。

到了明、清二朝，年画盛行，相关记载不只越来越多，内容记叙也愈发翔实。例如，清代道光二十九年（公元1849年）廖文着《乡言解颐》卷四「年画」条中有言：

扫舍之忙，便贴年画，冲弱之戏耳。然如《孝顺图》、《庄稼忙》，令小儿看之，为之说明，未尝非养正之一端也。以旧葫芦样，春从画里归。手无寒具碍，心与卧游违。赚得儿童喜，能生蓬荜辉。耕桑图最好，似乎一家肥。

廖文在《乡言解颐》卷四「年画」中的这段文字，足证年画在明清时期现已适当的遍及了。现存最早的年画，是与宋并存的金代平阳姬家刻印的《四美图》。此图刻印俱佳， 为我国年画bet体育在宋代现已到达较高水平的什物依据。

我国古代的年画bet体育， 选用雕版bet体育工艺。跟着bet体育工艺技能的持续开展，版印年画逐步昌盛起来，到了明朝，便在民间呈现了专司年画bet体育的作坊。明末清初，年画bet体育在全国开端遍及，因我国幅员辽阔，加之各地风俗、喜好不同，便产生了许多风格悬殊、特征有其他年画生产基地。比较闻名的有天津的杨柳青，山东潍县的杨家埠，江苏姑苏的桃花坞，河南的朱仙镇，河北的武强，四川的绵竹，云南的大理、丽江，台湾的台南等许多当地，可谓不胜枚举。而我最喜欢的年画是杨柳青的《比年有余》。《比年有余》这幅年画，不只规划、刻印俱佳，并且用莲花与金鱼之谐音组成「比年有余」这一吉利用语，给年节衬托出更多的欢喜、喜庆的气氛。不愧为人见人爱、代代撒播的精品年画。

我国的年画bet体育，种类多，散布广，风格各异。但其工艺技能、生产规划、组织形式，却都迥然不同。咱们可管窥杨柳青年画之一斑，来领会我国年画bet体育之全貌。

杨柳青是天津市西边的一个村镇。这儿早在明朝就有年画作坊在运营，并逐步销往华北、东北各地。已然销路疏通、生意兴隆，开展天然敏捷，年画bet体育的个别作坊迅即扩及杨柳青周边的村庄，呈现了以家庭为主的、为数众多的年画作坊。这些年画作坊，农忙时种田，农闲时印年画，尽管把刻印岁月作为副业，但也收入颇丰，尤其是造就、培养了不少刻印年画的能工巧匠。冬天是年画bet体育的繁忙时节，尤其是接近年节，前来选购年画的各地客商蜂拥而来，邻近村庄刻印的年画也都聚集于此，杨柳青年画商场呈现了一年一度的昌盛景象。

杨柳青的年画作坊，规划较大且享有盛誉的主要是戴廉增和齐健隆两家。他们两家不只具有优秀的画工和刻工，并且每年销量都在百万张之上，获利颇丰，在促进年画bet体育持续开展方面发挥了重要作用。

就工艺技能而言，杨柳青年画选用套印与彩绘相结合的工艺技能。其工艺进程有起稿、勾描、刻版、bet体育、彩绘、装订等工序。刻版精密，刀法熟练，线条隽美，构图饱满，景象传神，给人以喜庆、愉快之感，深受各阶层民众的喜欢和爱惜。

《古今bet体育趣谈》写到这儿，现已完成了对我国古代bet体育开展与沿革的描绘。接下来咱们将进入以机械操作与电子控制为特征的近现代bet体育时期，展示近现代bet体育的概貌和轨道。